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Me piden desde la Asociación Juvenil "El Pielgu" responsable de la organización de "les fiestes del 15 de agosto", que explique el motivo de esta denominación, pues aunque algunos, sobre todo los mayores, saben de donde proviene, la mayor parte de los jóvenes lo desconocen.
Ya mi, que me resulta difícil negarme cuando me solicitan algo para el "libru de les fiestes" de Viella, acepto fácilmente el reto sin reparar que quizás no sea la persona más indicada para esta labor, pues si bien conozco su procedencia y algo de la historia ligada al accidente geográfico del que viene, no lo tengo tan fácil para aclarar el origen de dicha palabra asturiana, tarea más indicada para un filólogo o al menos para una persona "de letras", cosa que no soy. Aún así, trataré humildemente de intentar esclarecer su etimología apoyándome en la documentación de que dispongo, y de explicar su historia y leyendas asociadas basándome en la tradición oral y en lo poco que se ha escrito al respecto. Pido, de antemano, disculpas por los errores que pueda cometer, con la certeza que habrá personas que puedan explicarlo mejor que yo.
En primer lugar paso a describir el sitio o lugar geográfico del que procede. Como bien saben muchos y cualquiera puede comprobar, existió, existe y no se si en el futuro existirá, porque con tantos polígonos industriales, centros comerciales y carreteras que se amplían a autopistas puede que acaben llevándolo por delante, una pequeña laguna o charca natural cerca del río Noreña a su paso por la parroquia de Viella, concretamente en la margen izquierda del río a unos 200 m de éste hacia el pueblo, justo detrás del restaurante "Les Brañueles", entre las fincas denominadas la Cabornia, el Carbaíu y el prau La Ponte. A este lugar siempre se le conoció por el nombre del Pielgu y era en otros tiempos bien conocido por los campesinos y ganaderos del pueblo, sobre todo por los que llevaban sus ganados a pastar a las fincas próximas, que se encargaban de limpiar sus márgenes para que los animales pudiesen beber fácilmente, cosa que preferían a hacerla del río. Esto era muy importante si tenemos en cuenta que en Viella no hubo traída de agua corriente hasta finales de los años sesenta del siglo XX. También los cazadores sabían de él, por la querencia que hacia el mismo tenían algunas piezas cinegéticas como los patos, en el que también llegaban a anidar. Hoy día con el abandono en el que va cayendo el campo asturiano tendremos
dificultad para acercamos a sus márgenes y poder contemplarlo con facilidad. Aún así se encuentra en un entorno natural rodeado de prados que todavía conservan en sus lindes árboles como robles, álamos y avellanos entre otros.
Físicamente la charca tiene forma redondeada ligeramente alargada hacia su extremo suroeste con ejes, así "a ojo", de unos 10 m el más corto y 20 m el más largo lo que da una superficie de no más de 200 m2 y una profundidad que desconozco pero que debe ser grande porque no se seca ni en los veranos más tórridos. Prueba de ello es el hecho de haberla cruzado en alguna ocasión una vaca y que el agua la cubría totalmente. Quizás tenga algún tipo de conexión subterránea con el río Noreña, tan próximo, pero desconozco este extremo. Superficialmente se nutre de aguas procedentes por el sur de cunetas que conducen el agua de lluvia que baja de la parte este de la parroquia, el agua de la Fuente de Nozana y de un pequeño riachuelo que proveniente de la zona de la Fresneda, desemboca en la misma por su extremo suroeste. Sus aguas casi siempre se mantuvieron limpias incluso durante el largo periodo de tiempo (muchos años) en el que las aguas del río Noreña bajaban putrefactas. Hay que congratularse que actualmente bajen más limpias hasta el punto que incluso haya truchas que algún vecino ya pudo comprobar pescándolas.
En cuanto a la historia ligada a esta charca, segunda parte de este trabajo, está rodeada de un cierto halo de leyenda y misterio. Y al respecto, hay que recordar aquí al padre dominico Justo Menéndez hijo de la parroquia de Viella. El fue quien nos hablo de las leyendas ligadas al Pielgu y el único, que yo sepa, que dejó algo escrito al respecto. Estas leyendas están relacionadas, como no podía ser de otra manera, con la Virgen de Nozana, con la Fuente de Nozana y sobre todo con el desaparecido monasterio de Santa María de Nozana. No obstante el Pielgu no dista mucho de dicha fuente, y menos de la actual iglesia y por supuesto de la antigua iglesia parroquial derruida durante la guerra civil que se encontraba en la parte alta del cementerio. Por alguna de las colaboraciones del padre Justo en el "libru de les fiestas" sabemos, que
según la tradición oral de nuestro pueblo dicho monasterio, del que no se conoce resto alguno, tenía su solar en el sitio que hoy ocupa el Pielgu y que también de acuerdo con esa misma tradición popular y para corroborar dicha hipótesis, en una ocasión hace mucho tiempo, una vaca al acercarse a beber a la charca habría sacado una campana enganchada por uno de sus cuernos que procedería del edificio del monasterio citado. El dato no es descabellado fundamentalmente por dos razones: Primera porque el lugar está pegado, como ya se indicó, a la finca denominada prau La Ponte a la altura de la cual había antiguamente un puente por el que el camino general que conducía a Gijón (importante y antigua vía de comunicación) salvaba el río. Y segunda porque está muy próximo al río y era muy habitual que los cenobios se estableciesen cerca de corrientes de agua y en zonas bien comunicadas. Sería interesante, que ahora que se están realizando obras de ampliación de la carretera de Langreo As-17 que discurre entre el Pielgu y el cementerio, hubiese una especie de seguimiento arqueológico, aunque fuese por parte de los vecinos del lugar, para detectar posibles indicios al respecto.
Finalmente abordo la tercera y última parte del artículo la relativa al origen de la palabra bable "pielgu".
Según el diccionario general de la lengua asturiana publicado por la editorial prensa asturiana pielgu o también piélagu es, dependiendo de la zona de Asturias, pozo hondo y peligroso de un río, pozo de agua de un río, lugar profundo de un río donde hace remanso el agua, pozo de un río donde hay menos corriente, bebedero de animales, agua remansada, charco o lo que es más acorde con lo que nos ocupa, charca, laguna o estanque. Y como ejemplo de uso propone la siguiente frase: Isti mundu ye pielgu redondu; quien ñon sabe ñadar vase pal fondu.
Según la obra Toponimia Asturiana el porqué de los nombres de nuestros pueblos, de la misma editorial ya mencionada, la hidrotoponimia asturiana, o estudio de nombres relacionados con el agua, es un tema de sumo interés porque se refiere a un aspecto muy variado de nuestra geografía. La abundancia de agua en nuestra tierra probablemente fue responsable de que el país llevara el nombre de Asturies o Asturias. Por lo tanto, un pozu de un río, así como un lugar de agua remansada, se conoce entre nosotros con el nombre de piélagu o pielgu, procedente de la palabra latina de origen griego PELAGUM. En la misma toponimia podemos encontrar lugares que acaso presenten un primer elemento derivado de PELA(GUM) por referirse a lugares de río o próximos a él, como es nuestro caso.
Con esto doy por concluido el trabajo, esperando haber resuelto todas las dudas relacionadas con elnombre de la asociación juvenil de Viella.
L. Miguel González Prado
Villaviciosa, junio de 2006
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El Pielgu, el origen
